7月10日

8：34

无境书茶：今天第14天了。两周了。大家什么时间有空，我和沅汐有事情跟你们讲。

沅汐：我得平复一下心情，不然容易教训你们。等多人在线的时候说，这样大家可以感受同一氛围。这些无形的东西我希望大家越来越相信。

无境书茶：我呢，当初调侃说要找一批听懂我说话的人。弄到后面呢其实连话都不愿意跟你们说了。

昨天跟沅汐聊天，很难过的。我一旦消极起来，真就是觉得自己活不下去。看着自己就会出事情。这种感受你们理解不了。

早上起来不服啊，得找到自己的生机。于是调出去年决心和沅汐一起做茶馆写的《无境书茶构思》，那是去年六月份写的。看着看着就觉得不服气啊。

我最受不了你们对自己没信心的状态。

人啊，要么不活，看着自己完蛋。要么就信心亿倍地活。

无密：信心亿倍的活。人真是信心的产物，通过昨天辟谷的反应，特别信了。

茶念伶：我觉得挺适合我的，我来了挺合适，正合我意。

沅汐：把这个ppt拿出来你让大家看到一颗初心吧。只是这些东西我们早就发展了，现在已经没什么意义了。

书己轩：回头看，确是依着初心一直在践行着，是我们成长慢，这话仅限于自己吧。好多神龙进来没多久，其实已经很有决心、进步很快了。

无阔飞：真的已经好努力了，可是进步也真的是太慢了！不怪文峰着急，是因为他们真的看到了我们可以更好的、更快的。还是太纠结，还是在取舍，却不敢真正的义无反顾，一往无前！继续加油吧！

书意童：入研习社刚好7个月，这7个月对于我个人来说，心性的变化以及视野和心量的开阔都是巨大的，真正属于自己的内心力量像种子一样不断在生根发芽，我无比感恩两位老师。只是和茶馆的承载平台相比，自己做事的确像蜗牛一样，还经常偷懒。不说别的了，不断精进自己吧，和神龙们一起。

书耳田：昨晚反思自己，觉得自己不够坚持，这是我一直以来的毛病。总容易妥协和放弃，其实嘴馋是自己潜意识有情绪，很想通过嘴巴去缓解。我给自己找太多借口了，以至于儿子补习才不到三天就说辛苦要放弃！我看到的是自己的不坚持在孩子身上倒影给我看，真的很惭愧！我决定继续辟谷。坚持21天。儿子也被威逼利诱答应继续补习了。今天一直忙着一些店里琐碎的事情，嘴巴好像一下也不馋了。如果馋就让自己忙起来吧！继续辟谷的亲们我们要战胜内心的心魔和习性。加油!

境蒙：14天都坚持了，接下来这七天还是很好过的，要复谷的再挺几天试试吧，一星期还是很快的。气足不思食，神足不思眠，精足不思淫。我一直都没有感觉饿的状态，回想了一下，我每天练功没有低于5个小时的，大家加油！

11：52

沅汐：大家看了这些ppt，就去下定一个决心，要自己去创造了。别依赖我们。谁说我们一定是你们老师。你们自己做好了，将来我来跟你们拜师不更好吗？要有这样的气魄。我知道自己问题很多啊。然后一做老师就容易被你们想象成一个完人。

书因㜣发无渝东暑假诵读经典照片后

沅汐： @无渝东 非常好啊。好好坚持，用自己的信心。回忆和反复验证三期讲得内容，自己创造出来。

现在你们的状态，做一个事情，如果我说行，你们觉得立马就行。我说不行，你们立马就没信心了。这么做下去你觉得自己进步了吗？

所有的东西都说完了，去实践，去创造，行有不得，反求诸己（而不是问我）。最后自信一点点起来。事情做好了，人也修到位了。就这样。

本来想好好聊聊茶馆的下一步规划的，现在想算了。没必要。要相信你们自己会开花。我继续好好看书。

PPT里面有两个内容需要大家心里清楚，淡化修行和玄学，不是让大家回避修行和玄学，是拓宽自己心里的对于修和玄的界限。 如果以为这是不让谈那么到最后很容易变成明明在修，非要说个其他名词来装点修这个行为，那么这是一心二用，反而远了。 玄学也一样，科学是用来证明已发现之物的，单单在''发现''的立场上玄学是走在科学前面的。

那个是当时的东西，现在茶馆已经明确修行了，而且几乎修行是唯一的事情了。向前发展吧。关于中和价值观也调整了。发展得很丰富了。大家自己去完善去创造。

无渝东：嗯嗯，做事中信心一步步出来。三阶的内容是潜移默化的，再去看看当初的笔记。

茶子参：好的，做事去自己创造出来！

书已轩：看你向谢老师道歉，心里不是滋味。也没法说什么，我替他向你道歉！

沅汐：你也不要背着他前行，不关你事啊。你这样做人多累不用在意。

书己轩：好。大部分时候我也没怎么在意，就是看他怼你们时，有时看不过眼

境守拙：轩轩是心疼你更多而已啦。直男果真不一般的耿直。

15：13

沅汐：关于文化，大家要学会打破文化的边界，说中华文化为核心是传承，接触文化一定要有突破边界的意识，不要固守于中华文化，古今中外都要涉足，起码不排斥。 还有一个是PPT中没有提及的唯识哲学，可把维识当作人生永恒的一把钥匙，去锻造体验， 涉及古今中外手上拿那么多把钥匙一辈子是不够用的，唯识这把钥匙拿到，这个没有门槛，这个解决生命基础的问题。如此才是无界限。

境蒙：什么是唯识哲学？

沅汐： 唯识的识就是识性。 维识讲世界是你识性的投射。 这个识日常中落在何处就认识什么，执着什么就被什么捆绑。 他也能转识成智，这个智慧不从头脑来，从日知当下来。 这是维识哲学。 或者说这是维识哲学在生活中的体现。

书因㜣：佛家有个唯识宗，刚百度了下

沅汐：对。

书因㜣：南老著有 唯识与中观 一书

沅汐：说唯识是方便传播，其实不管什么宗，最后都要回归识性，这是生命哲学。

书因㜣：百度上的信息点非常多，你说的文字简单又涵盖了核心，我们容易明白。

沅汐：其实唯识与中观的中观，也是唯识，唯识也是中观。 南老这本书是想打破文化与修行的边界。 现在修行人太像修行人，文化人太像文化人，都是拘泥。 中国文化的中观（唯识）是大根基。

书因㜣：文化和修行其实是一体的。古人很多就是即是文化人，同时他又是大修行人，茶馆里这样的人已经提到好多位了。

书己轩：是的，修行人、文化人好像是现代的专有名词，互相隔阂着。其实应该是二而一的。感觉茶馆在弥合这个本不存在的裂沟。

沅汐： 任何事情起了非凡之心必然落于平凡，这样的修行人和文化人都是觉得自己的东西非凡，才开始固步自封。

修行与文化走深必然变成生活。一个是生命基础，一个是生命境界，两两不分，最终要化为生活才算到家。

书因㜣发下图

沅汐：这句的关键字在'卑'与'合水'，都是肯平凡。

书因㜣：是啊，这句话太好了。积卑，合水。@境大智 为你点赞。

书已轩：没有文化的滋养，修行会流于寂灭浅薄；缺乏修行的根基，文化是僵固的，没有生化的力量。一颗敞开的心，日日新的精神，多重要。

沅汐：卑是卑微，积卑是自愿被压着。水是统称，江、河愿意让自我消融合而为水才是大。 如何合水呢？向低处流。

书因㜣：自我的消融，这点我没理解到，光是理解成包容和承载了。但这么一说，对自我消融，更有体会了。好比韩沅汐今天在爱创教育群的放低自己。所以，这次我们都没去反驳他人。

书己轩：是不是也是对爱创聊天有所感。

沅汐：也是今天就想讲这些。看到以前的PPT有了感触，做些补充。

书己轩：我们至少知道自己是小河，也能看见大海，愿意变成大海。

14：50

沅汐：对接下来的百千万计划也做个铺垫吧，那个就是江河入海的事情。

书因㜣：好奇百千万计划具体如何实施。不过意识状态上需要先打好基础。

境蒙：先提升自己等待时机。

茶念伶：说的太好了，积卑、合水。

境天晴：很多人的确看重了修行 看低了文化。

茶念伶：这两圈人都自命不凡的多啊。

沅汐：排斥文化等于放弃了生活的乐趣，排斥修行也等于放弃了生活的乐趣。 这两个东西合二为一才是游刃有余，他们本来是一家。

书因㜣：还互相瞧不上对方。

沅汐：明白做事的使用与意识的自由他们从不矛盾。 有一阵我看到的是研习社多了许多背理念的人，少了自己想法与感受的人，排斥的多了接纳的反而少了，着急了一阵，现在好了。

书因㜣：哎，我们自己身在其中，迷啊，看不到。现在是你的着急自己淡掉了，还是我们的排斥少了呢。

沅汐：少了，少多了。百千万计划越来越有信心了。

书因㜣：嗯嗯，好多我们的问题，或者我们哪里进步了，自己是看不清那，只是大家一起这么往前走了。有时你两着急了，会想是哪里又走偏了，找啊找 找不到。

17：40

沅汐： 昨天看一本书，一个孩子在最无助的时候，一个人对他说：这个暑假，你学到了很多，所有问题必定都有答案，但是，答案不一定马上就能推导出来。今后，你也会体验到这些，我也是如此。但是没必要着急，只要我们自身有所成长，就一定能摸索到答案。在你找到答案之前，我会陪你一起思考，一起烦恼，不要忘记。你不是一个人。

如研习社大家在一起一般。

书因㜣：如研习社大家在一起一般。

境天晴：研习社让我从“不相信”转变为“相信”很多东西，那个自信也是增强许多。

无耕道：爱心！

书己轩：在一起。

茶慢竹：进了研习社，就不再是一个人，真好。

下面神龙纷纷点赞，不一一发了。

19：25

境守拙：最近感触颇多，渐渐觉得生命没有尽头不再是一句空言。今天两位韩沅汐的话更是有这个感受